НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И ГОСУДАРСТВО
Национальная идея призвана обеспечивать условия сохранения жизни нации. Однако сфера действия идеологии находится не в уровне потребления всевозможных благ. Истории известны случаи гибели наций при высоком уровне жизни (скажем, древний Рим и история гибели римского народа) и сохранении нации при крайне низком уровне потребления (например, Русь в период монгольского ига). Из этого можно сделать заключение, что сфера влияния идеологии находится вне экономической модели общества. Она успешно может выполнять свое предназначение, как при рабовладельческом обществе, так и при феодализме, капитализме, социализме и т.п.
Национальная идеология основывается на естественных: законах жизни общества и конечных целях развития народов. Поэтому необходимо остановиться на основных признаках народов и наций, чтобы излагаемое далее стало очевидным. Под народом понимается население, говорящее на одном языке и составляющее этническую общность, т.е. население, происходящее от общих предков и благодаря этому обладающее идентичными чертами народного характера. По христианским понятиям судьба народов определится после Божьего Суда, когда народам будет определено место в Ином Мире. При этом никакие отдельные личности, несмотря на их возможное совершенство, в частном порядке Господом судиться не будут. На Страшный Суд можно будет попасть только вместе со своим народом. Поэтому само существование народа является условием бессмертия. При тсутствии народа как некоей собирательной единицы Страшный Суд не над кем будет вершить. Такая беда может произойти при гибели народа от ассимиляции и замене его смешанным интернациональным населением.
Столь неожиданный сюрприз ожидает людей, в которых укоренилось представление о вечности своей души. На самом деле человеческая душа сама по себе бессмертием не обладает. Христос неспроста дал людям Учение о Спасении и Заповеди. По мнению Господа, для достижения вечной жизни человеку предстоит следовать Его Учению. Это означает, что бессмертие не придет автоматически. Если бы дело обстояло иначе, то никакого специального Учения не потребовалось бы. И без того все люди жили бы вечно.
Таким образом, для создания жизни Будущего Века непременно требуется наличие народов. Христос предписал людям сохранять свой народ от смешения и превращения его в безродное интернациональное общество.
Нацией называется народ живущей на своей исторически сложившейся территории, имеющий свою государственность, культуру я общую экономику.
Существует мнение, что все народы, проживающие в одном государстве, т.е. образующее политическое единство, соответственно также образуют одну нацию. Такая трактовка вопроса запущена в обращение силами интернационала с целью стереть в сознании людей представление о своей национальной принадлежности. Подобную мысль высказал, в частности Фюстель де Куланж (1830-1889 г.г.) и Эрнест Ренан (1823-1892г.г.).
Однако во всех энциклопедиях к русским по-прежнему относили людей одного этнического происхождения. Иначе не могло быть потому, что в противном случае люди получили бы двойную национальную принадлежность. Нельзя, к примеру, всерьёз назвать грузина русским по нации. В крайнем случае придется сказать: русский грузин.
Теперь становится понятно, что «национальная идея» происходит не от чьих-либо амбиций, а естественно вытекает из природы вещей. Вопрос еще упрощается от того, что славянские народы являются христианскими и у нас отпадает сомнение в том, какая модель религиозного видения более истинна. Для славян действительна только христианская точка зрения. Поэтому мы принимаем без обсуждений, что для христианского Спасения людей требуется такая земная организация общества, которая сохраняла бы народы в чистоте и оберегала их от смешения между собой. Речь идет о том, что для достижения человечеством перспективы вечной жизни, в первую очередь необходимо сохранение национальных государств. Нам остается способствовать торжеству христианства над идеей интернационального рассеивания людей.
Такая задача, разумеется, не препятствует политическому и экономическому объединению национальных территорий в единую семью наций. Наше природное пространство для Союза народов называется Россия.
Для сохранения целостности народов людям необходимы объединяющие их факторы. В Ином Мире людей объединяет взаимодействие родственных душ. В земной жизни народы цементируются историей нации, героическим прошлым, именами великих люден, памятниками национальной культуры и общими планами и надеждами. Плоды экономической деятельности поддерживают жизненные силы общества и обустраивают среду обитания, но не способны объединить усилия поколений. Для потомков последние достижения нашей техники превратятся в архаику. Уровень жизни прошлого предстает новому поколению в виде свалок промышленных отходов и полей орошения. Такие Памятники не способствуют воспитанию патриотических чувств и Консолидации нации.
Итак, всякому видно, что важнейшим фактором народного самосознания остается история народа. Здесь следует учесть, что свою историю народ должен творить своими силами, не доверяя такого важного дела иноплеменникам, иначе её можно утратить. В результате оставшись без истории люди лишаются также чувства сопричастности с судьбами окружающих. Заодно пропадает защитное чувство нации как единого организма. Это не мистика, а самая распространенная реальность наших дней. Дело здесь не в эпидемии массовой забывчивости. Секрет в том, что историю народа творит его правительство. Так было всегда. Существует даже пословица: «Царь-голова, народ-тело». Творит историю голова (т.е. правительство), исполняет волю тело (т.е. народ). До тех пор пока голова и тело одной породы народ выполняет свою волю. При смене членов правительства на чужеродных народ оказывается вынужден творить чужую историю. Тем самым теряется связь поколений. В этом случае народ перестаёт быть нацией и впадает в историческое небытиё. Подлинным творцом истории оказывается тот народ, чьи сыны занимают правительственные посты.
Такая подмена творцов истории произошла в России в 1917 г., когда все посты в правительстве, включая главу и всех его наркомов, оказались заняты не русскими людьми; В этом случае никакие ссылки на профессионализм и гениальность новых руководителей ничего не изменят по существу. Невозможно спеть песню за певца. Даже самый блестящий исполнитель сможет спеть только вместо него. То же самое относится и к созданию памятников культуры. Иноплеменники не в состоянии за народ творить его культуру. У них получится своя. Народ в результате остаётся без своей истории и без своей культуры. Такой эффект для нации более губителен, чем утеря материальных ценностей целой страны.
Славянская партия России при строительстве своей национальной идеологии исходит из признания народа коллективным биологическим; организмом со строгими законами становления, развития или гибели при их нарушении. Впервые эти законы были высказаны Христом. В коллективном организме жизнь и смерть каждого представителя народа зависит от судьбы его нации. Поэтому наша идеология прежде всего стремится обеспечить сохранение самих славянских народов России. Говоря о власти славян России, как о средстве сохранения жизни нации, мы говорим о представительстве коренного народа во главе правительства, в законодательных органах, в исполнительной власти и органах образования. Особо мы говорим о представительстве славян в среде творческих работников культуры, т.к. за них никто славянскую культуру создать не может. В каком бы виде нам не подавали знаменитый «черный квадрат» Малевича, в четырехугольном, пятиугольном или шестиугольном варианте от этого представляемый шедевр все равно не станет памятником культуры славянского народа потому, что его создатель не славянин. Нам нужна славянская культура как средство единения, своего народа.
Ввиду того, что славянская национальная идея основывается на естественных законах развития общества, преподанных человечеству Сыном Божиим, она в основе своей не может быть дискриминирующей по отношению к другим народам России. Принципы, заложенные в основу программы сохранения жизни славянских народов, действительны для каждого народа. Мы являемся националистами во имя сохранения своей нации без какого-либо посягательства на жизнь или плоды труда других народов. Только при учете общих для всех народов объективных законов жизни может быть построена платформа для межнационального понимания. Разногласия между народами одинаково опасны для каждого из них, поскольку вопрос касается того, оставаться им на земле или исчезнуть в интернациональном смешении. Для каждого народа России остаётся предпочтительнее рассчитывать на взаимную поддержку национально ориентированных народов, чем на помощь национально дезориентированного Запада и США.
Наша судьба - соединить усилия в деле сохранения жизни наших народов.
Игорь Хомутов
