СВЯТАЯ ТРОИЦА

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
И ныне и присною. И во веки веков.
Аминь

 

Троица ветхозаветная.
Андрей Рублев XIV в.
Арийское ПРАВОСЛАВИЕ

Эволюционный канон
Арийского ПРАВОСЛАВИЯ
триединства Господа

Жизнь и сознание, - высшие формы движения. Эта форма движения сохраняет и развивает свое господство посредством непрерывной череды смены поколений.

Подобно волчок или юла, - они сохраняют и ускоряют вращение под ритмичными ударами кнута, который каждый раз, ударяя и подхлестывая, придает новую силу вращению.

Отсюда, - назначение и смысл каждого удара. Назначение и смысл каждой жизни отдельной особи, отдельного человека, - придать максимальный импульс, максимальную силу всему движению жизни.

Так, придавая максимальный импульс, максимальную силу всему движению, каждый человек выполняет высший смысл и назначение своей личной жизни. Так, посредством максимальной отдачи и вложения, максимально напрягаясь и радуясь движению, каждый исполняет, - служение Господу. Так каждый, а с ним все люди объединяются в соборе служения сохранения и развития высшей формы движения.

На жизненном пути личного служения примерами и ориентирами нам могут служить, - жизни замечательных и великих людей. Источники памяти из кладовых истории общества, - служить фактическими примерами, - сколь весомым и значимым может быть вклад личной жизни каждого человека.

Канон Арийского Православия "Триединства Господа" гласит, - эволюционное развитие жизни может быть достигнуто только в тройственном союзе:

  1. Старшего поколения /Бог Отец/
  2. Нового поколения /Бог Сын/
  3. Передаваемой культуры /Святой Дух/

Канон "Триединства Господа" справедлив для развития всех живых социальных организмов. Как малых так и максимально крупных.
В соответствии с данным законом должно осуществляться развитие:

  • семьи
  • рода
  • племени
  • любой коммерческой или некоммерческой организации
  • ….
  • государства и Цивилизации.

Смена поколений является важнейшим элементом продолжения жизни и прогресса. Как в малой семье или роде, так и в крупном объединении в объеме всего государства или всей Цивилизации. В развитии любого социального организма, - это ключевая, определяющая все позиция.

Напомним о трех классах объектов базиса научно - религиозного мировоззрения - 3D реализма.

I
Информация
/смысл/

Духовный огонь жизни. Божество.
Культура
Духовный центр жизненности

II
Энергия
/движение/

Классы движений,
Сознание, жизнь
Энергетический центр жизненности

III
Материя
/предметы/

Предметы воплощения замысла.
Материальные носители /воплощения/
Объекты Природы и Цивилизации людей
Много национальный
Много конфессиональный
Живой социальный организм.
Много корней
Единого духовного дерева

Наглядность представления показывает. В тройственном союзе /Святая Троица/ первые два участника союза /Отец и Сын/ являются материальными воплощениями. В реальном мире они локализуются в нижнем слое. Класс III, материальных воплощений. Являясь материальным воплощением, каждый из них получает в наименовании статус Бога /Бог Отец и Бог Сын/, так как по Духу /Класс I/ каждый является воплощением деятельности всего священного /Божественного/ союза.

Третий элемент союза /Дух Святой/ - чисто духовный объект /Класс I/. В наиболее широком смысле в видении людей ему соответствует культура.

Все три объекта равно необходимы. Отсутствие хотя бы одного, - нарушает гармонию, ведет к вырождению и гибели.

Только гармония / Святая Троица / классов материального и духовного порождает энергию жизни /Класс II, энергетических объектов/. Обеспечивает для социального организма гармоничное эволюционное развитие, обеспечивает гармоничное эволюционное развитие энергетического центра жизненности.

ОБСУЖДЕНИЕ

  1. Канон триединства - Арийского ПРАВОСЛАВИЯ показывает, - что его создатели ясно понимали и видели Господа. Ясно осознавали, что Господь /Творец - Вседержитель/ является нематериальным объектом. /Объект классов I и II/. Для людей в повседневной жизни Господь /Святая Троица/, - проявляется стилем жизни. Проявляется тем законом, той формой поведения, которые обеспечивают во времени гармонию тройственного союза: связи поколений и культуры.

    Служение Господу, - проявляется в служении совершенствованию Святого Союза. Только такое поведение, направленное на развитие жизни, может называться благородным /арийским/. Только такое, благородное /арийское/ поведение ведет к спасению, - к бессмертию живых социальных организмов. Высшие формы проявления арийского поведения /повседневной практики и соблюдения канона непорочного зачатия в Духе/ ведут к святости. Ведут к стяжанию Святого Духа /Серафим Саровский/.

  2. Отметим краткость и придельную ясность канона триединства Господа в Арийском Ведическом Православии. Здесь нет ничего лишнего. Это обоюдно острое духовное оружие. Все в нем, - максимально направлено на практическую полезность и целесообразность. Это духовное оружие для повседневной практики на каждый день. На всю личную жизнь, от ранней юности и зачатия, до глубокой старости и подведения итогов.

  3. На фоне ясного разума Арийского Православия, сколь убоги писания и высказывания о триединстве Господа, - Библейского Христианства. Нелепый лепет слепца, открывшего букварь с ошибками, и вставшего в позу наставника. Не видя Господа, вынуждено прибегать к измышлениям и дурной мистике.

    Библейским Христианством издавались тысячи и тысячи страниц, произносились тысячи и тысячи проповедей. Но в обилии страниц и речей о Святой Троице содержалось только обилие тумана. Обилие страниц и слов служило только дезинформации.

    Из текстов и речей Библейского Христианства, - явствует слепота "учителя" в отношении нематериальных объектов. То, - речи предметников, не осознающих и не понимающих различие между духовным и материальным. Подобная слепота, простительна простолюдинам, но никак ни служителям культа. Вся эта слепота низводит церковь Библейского Христианства до уровня идолопоклонства и ложных суеверий.

    В качестве духовного наставника Библейское Христианство способно только калечить молодое поколение будущих священно служителей. См. Помяловский Н.Г. Очерки Бурсы.

  4. Если мы обратимся к рассмотрению жизни Иисуса из Назарета, то необходимо различать:
    1. Человека, родившегося в Назарете
    2. Литературного героя - Иисуса Христа в иудейской /шумерской/ сказке, - Библии

    Когда Библейское Христианство заявляет, что Иисус Христос, - является Господом, то о каком Иисусе идет речь?

    Вне всякого сомнения, - личная жизнь сказочного прототипа - замечательна. Это достойный пример высокой жертвенности. Иисус жертвует своей личной жизнью ради служения мировоззрению, дарующему спасение, - вечную жизнь. По сути, - это пример арийского поведения. Этим и объясняется высокая притягательность Библии. Но притягательность жизни основного героя используется Библейским Христианством только для привлечения верующих. В целом же учение Библейского Христианства, - регрессивно. Оно не дает достаточно верного представления об окружающем нас мире.

  5. Еще раз можно повторить, что в качестве категории "Бог" не может быть отдельный человек /материальный объект, класс III/. Очевидность утверждения видна на боле простом примере. Если бы с непререкаемым авторитетом некто утверждал, что, например, русским,/ разговорным языком / является избранный человек, по имени - "ХХХХХХХ". Всем бы было очевидно, что отдельный человек никак не может быть русским языком. Отдельный человек может быть только носителем языка, может быть только носителем определенной культуры. В данном случае мы имеем связь материально объекта /Класс III/ и духовного /культура, класс 1/.

    Так и в жизни. Существует связь материального и духовного. И канон Арийского Ведического Православия - Святая Троица - блестящее тому подтверждение.

  6. При постижении Арийского Ведического ПРАВОСЛАВИЯ более полно открывается неприглядная роль Библейского Христианства. Неприглядная роль идеологического агента, - создания сверх-общества и экономического обогащения мирового правительства:
    • используя глобальную сеть тайных структур, посредством их координированного глобального влияния, обманом достичь политического могущества и завладеть богатствами: мировыми жизненными ресурсами.

    • обманом, посредством ложной веры лишить людей ясного разума, уподобить верующих стаду, которыми легче помыкать, которых экономически легче обманывать и обирать.

    Конечно, людей понимающих истинное назначение Библейского Христианства было немного. Тем не менее, не смотря на силовое превосходство недругов, оно ограничило как идеологическое господство интервенции, так и сохранило исходную веру славян - Арийское ПРАВОСЛАВИЕ.

    Исторически, с момента перехода от родоплеменных отношений к государственным построениям, исконная религия славян, - подвергалась постоянным, жестоким гонениям. Арийское Православие сохранилось. Оно сохранилось частично, только благодаря маскировке и только на окраинах. В результате политики властей и рекламы Библейства в сознании простых верующих много перепуталось. Хотя эти две религии: Византизм /или Иуда Христианство или Библейское Христианства/ и Арийское ПРАВОСЛАВИЕ - диаметрально отличаются друг от друга. Они противоположны по Духу.


2007.01.22



разделы

новости
здесь вам помогут
Трезвая РОССИЯ
Оптималист
Словарь Арийского Православия.
антикризисные инициативы
системный кризис,
IV мировая война
модели нового сознания
Союз ученых и педагогов России
Проект ЕНОХ
В.И. Фомченко
Библиотека
Нам пишут
Видео

подписка на новости
подписаться

Код баннера







← НАЧАЛО   |   ↑ НАВЕРХ
  написать письмо
Rambler's Top100 Copyright © 2001 - 2012
Все права защищены.